CHAPITRE 29 : VISIONS,
MYSTÈRES ET MIRACLES
Visions de nature personnelle - Je le demande, y a-t-il une raison pour
que des hommes et des femmes soient plus constamment et plus puissamment
exposés aux pouvoirs de l'ennemi en ayant des visions qu'en n'en ayant
pas? Il y en a une, et c'est tout simplement celle-ci: Dieu ne confère
jamais à son peuple, ou à une personne, des bénédictions supérieures sans
une épreuve sévère pour les mettre à l'essai, pour mettre à l'essai cette
personne ou ce peuple, afin de voir s'ils garderont leurs alliances avec
lui et se souviendront de ce qu'il leur a montré. Alors plus grande est la
vision, plus grande sera la manifestation du pouvoir de l'ennemi.
Ainsi donc, lorsque vous êtes bénis au point d'obtenir des visions, des
révélations et de grandes manifestations, faites attention, car à ce
moment-là le Diable est près de vous et vous serez tentés en proportion
des visions, des révélations et des manifestations que vous avez reçues.
3:205-206.
Si le Seigneur Tout-Puissant devait révéler à un grand prêtre ou à une
autre personne qu'au président des choses qui sont vraies, ou qui ont été
et seront, et lui montrait la destinée de notre peuple d'ici vingt-cinq
ans, ou une nouvelle doctrine qui, dans cinq, dix, ou vingt ans, deviendra
la doctrine de l'Église et du royaume, mais qui n'a pas encore été révélée
à notre peuple, et la révélait par le même Esprit, le même messager, la
même loi, le même pouvoir qui a donné des révélations à Joseph lorsqu'il
était en vie, ce serait une bénédiction pour ce grand prêtre ou pour cette
personne; mais il est rare qu'il puisse le divulguer à une autre personne
sur la face de la terre, tant que Dieu ne le révèle pas par
l'intermédiaire de la source appropriée pour que cela devienne la
propriété du grand public. Par conséquent lorsque vous entendez des
anciens dire que Dieu ne révèle pas par l'intermédiaire du président de
l'Église ce qu'ils savent, et racontent des choses étonnantes, vous
pourrez, d'une manière générale, décréter comme vérité divine que la
révélation qu'ils ont eue vient du Diable, et non de Dieu. S'ils avaient
reçu de la source appropriée, cette même puissance qui leur avait donné la
révélation leur aurait montré qu'ils devaient garder pour eux les choses
révélées, et ils auraient rarement le désir de les révéler à quelqu'un
d'autre. 3:318.
Laissez les mystères tranquilles - Maintenant, frères, prêchons les choses
que nous croyons vraiment, et lorsque nous en arrivons à des points de
doctrine que nous ne connaissons pas, même si nous avons de bonnes raisons
d'y croire, si notre philosophie nous enseigne qu'ils sont vrais,
passons-les sous silence et n'enseignons au peuple que ce que nous savons.
13:265.
Qu'est-ce qu'un mystère? Nous ne le savons pas, cela dépasse notre
compréhension. Lorsque nous parlons de mystères, nous parlons de ténèbres
éternelles; car ce qui est connu cesse d'être un mystère; et tout ce qui
est connu, nous pouvons le connaître à mesure que nous progressons dans
notre niveau d'intelligence. Ce qui est éternellement au-delà de la
compréhension de toute notre intelligence est un mystère. 1:274.
Ce sont les mystères du royaume de Dieu sur la terre que de savoir comment
purifier et sanctifier nos affections, la terre sur laquelle nous nous
tenons, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les maisons dans
lesquelles nous demeurons et les villes que nous construisons, de sorte
que lorsque des étrangers viennent dans notre pays ils sentent une sainte
influence et reconnaissent un pouvoir qui leur est étranger. 10:176.
Jésus a dit à ses disciples qu'il leur était donné de connaître les
mystères du royaume des cieux, mais qu'à ceux qui étaient au-dehors, cela
n'était pas donné. Si nous devions examiner ce sujet de près, nous
apprendrions qu'il n'y a qu'une très minime partie des choses du royaume
qui aient jamais été révélées, même aux disciples. Si nous étions prêts à
contempler les mystères du royaume, tels qu'ils sont auprès de Dieu, nous
saurions alors qu'une très petite partie d'entre eux a été donnée çà et
là. Dieu, par son Esprit, a révélé beaucoup de choses à son peuple, mais,
dans presque tous les cas, il a immédiatement refermé la vision de
l'esprit. Il permet à ses serviteurs de contempler un instant les choses
éternelles, mais la vision est immédiatement fermée, et ils restent tels
qu'ils étaient, afin d'apprendre à agir par la foi, ou, comme le dit
l'apôtre, marcher par la foi et non par la vue. 1:264.
Vous serez peut-être maintenant enclins à dire: "Nous désirons apprendre
les mystères et les royaumes des Dieux qui ont existé de toute éternité et
tous les royaumes dans lesquels ils demeureront; nous désirons que cela
soit décrit à notre intelligence." Permettez-moi de vous apprendre que
vous êtes en plein dedans en ce moment, que vous êtes le meilleur royaume
que vous puissiez jamais atteindre, dès à présent et à toute éternité, à
moins que vous le fassiez vous-mêmes par la grâce de Dieu, par la volonté
de Dieu, qui est un code de lois parfaitement conçu pour gouverner et
dominer la matière éternelle. 3:336.
S'ils veulent se montrer à la hauteur, suffisamment de choses ont déjà été
enseignées aux frères qui vivent ici depuis des années pour les préparer à
entrer par la porte étroite et dans la nouvelle Jérusalem et pour être
prêts à jouir de la société des saints anges. 8:177.
La providence de Dieu n'est que miracle - La providence de Dieu n'est que
miracle pour la famille humaine jusqu'à ce qu'elle la comprenne. Il n'y a
de miracles que pour les ignorants. Un miracle est censé être un résultat
sans cause, mais pareille chose n'existe pas. II y a une cause à tous les
résultats que nous voyons; et si nous voyons un résultat sans en
comprendre la cause, nous le qualifions de miracle. 14:79.
Le plan de l'Évangile est conçu de telle manière qu'un miracle pour faire
croire les hommes ne serait qu'une condamnation pour eux. Lorsque vous
entendez des gens dire ce qu'ils ont vu - qu'ils ont vu s'accomplir de
grands et puissants miracles, et qu'ils n'ont pu s'empêcher de croire,
souvenez-vous que "les démons croient, et ils tremblent", parce qu'ils ne
peuvent s'en empêcher. Lorsque l'on entend la voix du Bon Berger, ceux qui
ont le cœur honnête croient et la reçoivent. Il est bon d'utiliser le sens
interne du goût, de regarder avec les yeux intérieurs et d'éprouver les
sensations de l'esprit éternel. Personne d'autre que les adultères, les
fornicateurs, les cupides ou les idolâtres ne demandera jamais de
miracles, en d'autres termes, personne de bon et d'honnête ne fera jamais
cela. 8.42.
Vous avez appris de moi l'idée que ce ne sont pas les miracles que l'on
accomplit sous les yeux de quelqu'un qui le convainquent que l'on est de
Dieu ou du Diable; cependant, si le Seigneur désire que quelqu'un guérisse
les malades, cette personne peut le faire; mais cela a-t-il pour but de
convaincre les méchants qu'elle est envoyée de Dieu? Non, c'est une
bénédiction pour les saints, et les méchants n'ont rien à voir avec cela,
ils n'ont pas à en entendre parler; c'est pour les saints, c'est tout
spécialement pour leur profit, et leur profit seul. 3:211.
À mon avis, ceci est parfaitement démontré, selon les principes naturels.
Je trouve naturel de croire que si je laboure le sol et que je sème du
blé, je ferai, en sa saison, une récolte de blé; c'en est le résultat
naturel. Il en a été exactement de même des miracles que Jésus a accomplis
sur la terre. Lors des noces de Cana, en Galilée, lorsqu'on a eu bu tout
le vin, on est allé trouver le Sauveur pour lui demander ce qu'il fallait
faire. Il a donné l'ordre de remplir d'eau les vases, et lorsque cela a
été fait, on a puisé dans cette eau et on s'est aperçu que c'était du vin.
Je crois que c'était du vin véritable; je ne crois pas que cela s'est fait
de la façon dont s'y prennent actuellement les hommes dans leur
méchanceté, qui, en se servant de ce qu'ils appellent la psychologie,
l'électrobiologie, le mesmérisme, etc, influencent les hommes et leur font
croire que l'eau est du vin et d'autres choses du même genre. Le Sauveur a
transformé l'eau en vin. Il savait comment réunir les éléments nécessaires
pour remplir l'eau des propriétés du vin. Les éléments sont tout autour de
nous; nous les mangeons, les buvons et les respirons, et Jésus, sachant
comment les rassembler, n'a accompli de miracle que pour ceux qui
ignoraient ce procédé. Il en a été de même de la femme qui a été guérie en
touchant le bord de son vêtement; elle a été guérie par la foi, mais, pour
Jésus, ce n'était pas un miracle. Il comprenait le processus, et tout en
étant pressé par la foule, derrière et devant et de chaque côté, de sorte
qu'il avait peine à passer, dès qu'elle l'a touché, il a senti une force
le quitter et a demandé qui l'avait touché. Ce n'était pas un miracle pour
lui. Il avait en son pouvoir les forces de la vie et de la mort; il avait
le pouvoir de donner sa vie et le pouvoir de la reprendre. C'est ce qu'il
dit et nous devons le croire si nous croyons l'histoire du Sauveur et les
paroles des apôtres que l'on trouve dans le Nouveau Testament. Jésus avait
ce pouvoir en lui-même; le Père le lui avait légué; c'était son héritage,
et il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre. Il avait en
lui les sources et les forces de la vie et lorsqu'il disait à des gens:
"Vis!", ils vivaient. Les maladies qui règnent et qui ont toujours régné
dans la famille humaine sont d'en bas et lui sont imposées par la chute,
par la désobéissance de nos premiers parents, mais Jésus, ayant sous sa
domination les tenants et les aboutissants de la vie, pouvait, selon son
bon plaisir, contrecarrer ces maladies. Le cas du serviteur du centenier
en est un exemple frappant. Le centenier fit appeler Jésus et le supplia
de guérir son serviteur. "Dis un mot, dit-il, et mon serviteur sera
guéri." Jésus, voyant la ferveur et la sollicitude de cet homme, dit:
"Même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi." Et on dit que
ceux qui furent envoyés retournèrent à la maison du centenier et
trouvèrent le serviteur guéri. Jésus contrecarra la maladie qui rongeait
l'organisme de cet homme, mais pour lui, connaissant le principe par
lequel la maladie était réprimandée, ce n'était pas un miracle.
13:140-141.
Dès que je reconnais que l'histoire que Moïse donne de lui-même est vraie,
je ne peux pas douter le moins du monde que dans les temps anciens on
savait dans une certaine mesure diriger les éléments. Les magiciens
d'Égypte étaient instruits des choses relatives aux vraies richesses, et
avaient obtenu suffisamment de clefs et de pouvoirs pour produire une
imitation, pour ainsi dire, de la vraie monnaie, et c'est ainsi qu'ils
trompèrent le roi et le peuple. Aussi bien que Moïse, ils pouvaient faire
envahir le pays par des grenouilles. Ils pouvaient transformer les eaux
d'Égypte en sang, et entrer en compétition avec Moïse en beaucoup de
choses encore. Mais il y avait une chose qu'ils ne pouvaient faire?
quoiqu'ils produisissent une très bonne imitation, mais ce n'était pas
tout à fait l'authentique. Lorsqu'ils lancèrent leurs bâtons sur le sol
devant le roi, ceux-ci ne purent avaler celui de Moïse, mais celui de
Moïse avala ceux des magiciens. Je ne doute pas que les hommes puissent
accomplir beaucoup de miracles de ce genre en suivant les principes de la
philosophie naturelle. 1:270.
Les miracles sont pour les croyants - Les miracles, ces manifestations
extraordinaires de la puissance de Dieu, ne sont pas pour l'incroyant; ils
sont là pour consoler les saints et pour fortifier et confirmer la foi de
ceux qui aiment, craignent et servent Dieu, et non pour ceux du dehors.
12:97.
"Pourquoi le peuple ne parle-t-il pas en langues?" Nous le faisons, et
nous parlons en des langues que vous pouvez comprendre, et Paul a dit
qu'il préférerait dire cinq ou six mots en une langue que l'on peut
comprendre, qu'un grand nombre en une langue indéchiffrable. Voilà ce
qu'on peut essayer de faire comprendre. 15:133.
La foi ne dépend pas des miracles - Je ne veux pas voir un miracle
confirmer la véracité d'une doctrine ou d'une parole qui m'est révélée. Si
je peux voir qu'il est conçu pour purifier le cœur du peuple et sanctifier
ses affections et pour le ramener à Dieu, à sa loi et à son gouvernement,
elle me satisfait; et à ce point de vue, je pourrais dire que je suis
comme le monde chrétien, croyant que l'on n'a plus besoin de miracles.
Mais je crois que les miracles sont plus nécessaires que jamais. 13:140
Prenez le cas des enfants d'Israël et des miracles qui ont été accomplis
pour les libérer d'Égypte. La question se pose: Était-ce à cause de leur
foi ou à cause des promesses que Dieu avait faites à leurs pères?... Ce
n'était pas à cause de la droiture des enfants d'Israël, mais à cause des
promesses du Seigneur à Abraham, à Isaac et à Jacob, car il doit accomplir
les promesses faites à ses serviteurs. Il voulait à un certain moment
détruire le peuple tout entier et dit à Moïse de le laisser tranquille
afin qu'il les détruise à cause de leur méchanceté et de leur révolte, et
il ferait de lui (Moïse) une grande nation; mais Moïse plaida leur cause
et supplia le Seigneur de se souvenir de ses promesses, et ils furent
protégés. 12:242-243.
Pensez-vous que Jésus-Christ ait guéri toutes les personnes qui étaient
malades ou que tous les démons étaient chassés du pays où il séjournait?
Moi pas. Faire des miracles, guérir les malades, ressusciter les morts et
les choses de ce genre était presque aussi rare a son époque que
maintenant. De temps en temps seulement les hommes avaient foi en son
pouvoir, et c'est alors que s'accomplissait ce qu'on appelle un miracle;
mais les malades, les aveugles, les sourds et les muets, les fous et ceux
qui étaient possédés de diverses espèces de démons étaient autour de lui,
et ce n'est que de temps en temps que sa foi avait le pouvoir de faire de
l'effet, étant donné le manque de foi de la part des intéressés. 3:45 46.
Si nous avons la foi pour sentir que les forces de la vie et de la mort
sont en notre pouvoir, nous pouvons dire à la maladie: "Je te réprimande
au nom de Jésus, et que la vie et la santé entrent, de la part de Dieu,
dans l'organisme de cette personne, pour contrecarrer cette maladie"; et
notre foi réalisera ceci par l'imposition des mains en administrant
l'ordonnance du saint Évangile. 13:141.
Les hommes qui ont professé avoir vu le plus, connu et compris le plus
dans cette Église, et qui ont témoigné en la présence de vastes
auditoires, au nom du Dieu d'Israël, qu'ils ont vu Jésus, etc., ont été
ces hommes mêmes qui ont quitté ce royaume, avant les autres qui devaient
vivre par la foi. Les saints des derniers jours se rendent compte qu'il
n'y a pas de période dans l'existence de l'homme qui ne soit pas
incorporée dans le plan de salut et qui ne soit pas orientée directement
vers une existence future. Par conséquent, lorsque nous nous tenons ici
pour parler au peuple, que chacun dise ce qui est dans son cœur. Si un de
nos Anciens est capable de nous donner un discours sur l'une des sciences,
qu'il le fasse dans l'esprit d'humilité - dans l'esprit du saint Évangile.
Si, le jour du sabbat, lorsque nous sommes assemblés ici pour adorer le
Seigneur, un des Anciens se sent poussé à nous donner un discours sur une
branche de l'instruction qu'il connaît bien, sort-il du cadre de notre
religion? Je ne le pense pas. Si l'un des Anciens est disposé à faire aux
parents et aux enfants un discours sur les lettres, sur les rudiments de
l'anglais, c'est dans ma religion, cela fait partie de ma foi. Ou si un
Ancien nous fait un discours sur l'astronomie, la chimie ou la géologie,
notre religion embrasse tout cela. Peu importe le sujet, du moment qu'il
tend à améliorer l'esprit, à élever les sentiments et à agrandir les
capacités. La vérité qui se trouve dans tous les arts et toutes les
sciences fait partie de notre religion. La foi n'en fait pas plus partie
qu'un autre principe vrai de la philosophie. Si je devais vous faire
aujourd'hui un discours sur l'agriculture, est-ce que je parlerais d'une
question qui dépasse les limites de notre religion? L'agriculture en fait
partie comme toutes les autres vérités. Si je devais faire un discours sur
les principes commerciaux quelconques, notre religion embrasse cela; et ce
qu'elle n'englobe pas, il vaut mieux pour nous que nous nous en
dispensions dorénavant et à jamais. 1:334.
L'humilité et le dévouement, principes essentiels - Le royaume de notre
Dieu, qui est établi sur la terre, ne demande pas des hommes loquaces et
possesseurs de talents oratoires enflammés pour établir la vérité et la
justice. Ce ne sont pas les longs discours qui réalisent les desseins de
notre Père céleste; pour lui ce sont les actes du peuple plus que leurs
paroles; cela, j'en étais convaincu avant d'avoir embrassé l'Évangile. Si
je n'avais vu et compris clairement que le Seigneur Tout-Puissant se
servirait des choses faibles de ce monde pour confondre les puissantes,
les sages et les talentueuses, jamais rien n'aurait pu me tenter ou me
persuader de jamais devenir orateur. 4:20.
D'autre part, je ne désire pas qu'un frère se décourage, car si vous avez
le sentiment que vous ne pouvez pas dire un seul mot, peu importe, du
moment que vous êtes fidèle à Dieu et à votre religion, et que vous êtes
humbles, vous attachez à la justice et abandonnez l'iniquité et le péché;
le Seigneur vous guidera et vous donnera les mots en son temps. 2:268.
J'ai vu des Anciens qui, pensant qu'on allait les inviter à prêcher,
s'absentaient des réunions de peur d'être appelés, car ils sentaient leur
petitesse, leur néant, leur incapacité de se lever et de prêcher le
peuple. Ils n'ont pas le sentiment d'être quelqu'un, et pourquoi
exposeraient-ils leurs faiblesses? J'ai remarqué une chose à ce propos:
pas mal de ces hommes sont devenus des géants dans la course de la vérité,
au même titre que les hommes d'une autre classe; car lorsqu'ils s'en vont,
ils commencent à s'appuyer sur le Seigneur et à l'invoquer et, sentant
leurs faiblesses, ils lui demandent de leur donner la sagesse pour parler
aux hommes selon que les événements l'exigent. D'autres peuvent se lever
ici et faire un discours enflammé, de sorte que vous avez l'impression
qu'ils vont démolir les nations; mais quand ils vont dans le monde, ils ne
réalisent souvent que peu de choses. 2:267.
Ne prêchez que ce qui est connu - Pour ce qui est des points doctrinaux,
on ne doit pas parler à ce pupitre des choses qu'on ne connaît pas, et les
Anciens d'Israël ne doivent jamais se quereller sur un point de doctrine
qui n'appartient pas au salut présent. 7:47.
Je vais donner un avertissement à mes frères, les Anciens: n'entreprenez
jamais d'enseigner des choses que vous ne comprenez pas. Elles vous
viendront à l'esprit, mais on peut poser des questions et y répondre sans
se lancer dans de pareils sujets, et nous acquérons de la connaissance les
uns des autres. Il y a, à la portée de notre esprit, beaucoup de choses
qui, avec l'aide de l'Esprit du Seigneur, nous rendront à même d'en dire
beaucoup - plus que le monde, ou même plus que les saints ne peuvent en
accepter 3:327.
Si vous ne comprenez pas une doctrine ou une partie des Écritures, lorsque
l'on vous interroge à ce sujet, dites que le Seigneur ne vous l'a pas
révélée, ou qu'il n'a pas ouvert votre intelligence pour que vous la
compreniez, et que vous ne vous sentez pas autorisé à en donner une
interprétation avant qu'il le fasse. 8:S6.
Conseils aux prédicateurs - Les sermons courts et bien dits valent mieux
que des longs mal dits. 3:249.
L'Esprit de vérité fera plus pour amener les gens à la lumière et à la
connaissance que les belles paroles. 4:21.
Je désire voir les Anciens se lever ici, manifester leur esprit et dire ce
qu'ils pensent lorsqu'ils sont seuls dans leurs méditations. 3:237
Peu m'importe la langue de quelqu'un si son esprit me prouve qu'il a
au-dedans de lui l'amour de Dieu. 9:290.
Le prédicateur a besoin que le pouvoir du Saint-Esprit distribue à chaque
cœur une parole en temps voulu, et les auditeurs ont besoin que le
Saint-Esprit montre les fruits de la parole de Dieu prêchée pour sa
gloire. 8:167
Nul n'a jamais prononcé de sermon évangélique sans que le don et le
pouvoir du Saint-Esprit ne soient envoyés du ciel. Sans ce pouvoir, il n'y
pas de lumière dans la prédication. 8:138.
Les Anciens de notre Église - des hommes qui sont membres depuis des
années - parlent souvent des principes dans l'abstrait, alors qu'on les
comprendrait mieux s'ils en parlaient dans le cadre d'autres principes
apparentés. 8:259.
Il n'est pas encore donné aux hommes de transmettre leurs idées à la
perfection. Notre langue est tout à fait insuffisante pour transmettre en
tous temps nos idées avec une précision infaillible, et différentes
personnes avancent généralement les mêmes idées en différents termes.
8:259.
Lorsque quelqu'un ouvre la bouche, peu importe sur quel sujet il parle, à
quelqu'un dont le discernement est rapide, il révélera plus ou moins ses
vrais sentiments. Vous ne pouvez cacher le cœur lorsque la bouche est
ouverte. Si vous voulez garder votre cœur secret, taisez-vous. 6:74.
Il y a deux mille personnes dans cette assemblée, et si une demi-douzaine
d'entre elles seulement ont mal agi, je ne pourrais les réprimander sans
avoir l'air de réprimander toute l'assemblée, ce qui en réalité n'est pas
le cas. Mais en réprimandant les coupables, il est impossible d'entacher
la conscience des gens qui sont bons, dont le cœur est aussi pur qu'une
feuille de papier blanc.
Nous pouvons nous faire une idée de ce qu'éprouve un homme lorsque nous le
regardons, mais si nous désirons qu'un homme se décrive fidèlement, nous
devons le faire parler, et je peux vous assurer que les organes de la
parole montreront tôt ou tard le véritable état de son esprit et
révéleront les fruits de son cœur. Nul ne peut le cacher si on le laisse
parler; il manifestera assurément ses vrais sentiments. 3:237.
Si vous désirez faire entrer dans l'esprit de quelqu'un ou d'un auditoire
une chose dont vous désirez qu'ils se souviennent, vous devrez utiliser un
langage approprié. 14:193.
Lorsque nous entendons un homme qui peut parler de choses célestes et les
présenter au peuple de manière a ce qu'on les comprenne, vous saurez que
la voie est ouverte à cet homme et qu'il a, par un certain pouvoir,
communication avec des êtres célestes, et lorsque se manifeste la plus
haute intelligence, il a peut-être communication avec la plus grande
Intelligence qui soit. 8:206
Je n'aime pas entendre des hommes faire des excuses, bien que ce soit
naturel, et je m'en contente. Je voudrais qu'ils puissent voir et
comprendre qu'ils ont des avantages bien supérieurs a beaucoup de leurs
frères - qu'ils ont été grandement bénis, et ne devraient jamais se
plaindre, mais devraient se lever ici, agir selon le maximum de leurs
capacités et faire tout le bien qu'il leur est possible de faire. 5:97.
Il est facile de comprendre la vérité et aussi facile de la dire.
L'agriculteur et le mécanicien peuvent dire la vérité et en devenir les
ministres efficaces, en vivant fidèlement conformément à ce qu'ils savent
de l'Évangile, car c'est ainsi qu'ils obtiennent le Saint-Esprit, qui
donne le parole. 11:214.
Lorsque les hommes ont faim, ils ont besoin d'une nourriture
substantielle; lorsqu'ils ont soif ils ont besoin d'une boisson
substantielle. Le coup de bâton de Moïse sur le rocher n'aurait fait aucun
bien au peuple, s'il n'en était sorti de l'eau. Le véritable ministre du
Christ a le devoir d'instruire le peuple de Dieu sur la manière d'obtenir
sa nourriture aujourd'hui et de lui enseigner par le précepte et par
l'exemple comment on devient une nation indépendante. 11:133.
J'ai la responsabilité d'enseigner à l'humanité a vivre, à honorer son
existence présente, à bien traiter son corps de manière à arriver à un âge
avancé sur la terre, avoir le pouvoir de faire, tout au long de sa vie, le
bien et non le mal et être prêt à entrer dans le repos préparé pour les
saints. 10:27.
Cela donne une satisfaction profonde que d'entendre des hommes témoigner
de la véracité de l'Évangile. Je trouve toujours particulièrement
intéressant d'entendre les saints parler de leurs expériences. C'est un
des meilleurs sermons pour moi que d'entendre des hommes et des femmes se
raconter mutuellement comment le Seigneur a agi sur leur intelligence et
les a amenés dans le chemin de la vérité, de la vie et du salut. Je
préférerais entendre deux hommes parler de leurs expériences et témoigner
que Joseph était prophète du Seigneur et que le Livre de Mormon, la Bible
et les autres révélations de Dieu sont vraies, qu'ils le savent par le don
et le pouvoir du Saint-Esprit, qu'ils ont conversé avec des anges, ont eu
le pouvoir du Saint-Esprit sur eux, leur donnant des visions et des
révélations, que d'entendre n'importe laquelle des prédications qui me
soient jamais parvenues à l'oreille.
Un homme qui désire recevoir la lumière et la connaissance, progresser
dans la foi du saint Évangile et augmenter ses connaissances de la vérité
telle qu'elle est en Jésus-Christ, verra qu'en communiquant des
connaissances aux autres il progressera et s'accroîtra aussi. Ne soyez pas
avares de vos sentiments, mais acquérez la connaissance et l'intelligence
en les communiquant libéralement aux autres; et ne soyez pas comme un
homme qui thésaurise égoïstement son or; car cet homme ne profitera pas
des sommes qu'il a, mais deviendra étroit dans ses vues et ses sentiments
De même l'homme qui ne donne pas libéralement des connaissances qu'il a
reçues, deviendra a ce point étroit d'esprit qu'il ne pourra recevoir la
vérité lorsqu'elle lui sera présentée. Toutes les fois que vous voyez
l'occasion de faire le bien, faites-le, car c'est ainsi que l'on progresse
et qu'on augmente ses connaissances de l'Évangile. 2:267.
Si une assemblée désire être instruite de manière à comprendre de la même
façon et recevoir de la même façon un accroissement de sagesse et de
connaissance, son esprit doit être attentif au sujet qui lui est présenté.
Elle ne doit pas laisser ses pensées battre la campagne, elle ne doit pas
laisser ses pensées se promener parmi ses devoirs quotidiens et ses
occupations. 6:93 94.
Anciens d'Israël, évêques, soyez pères, et agissez de manière à vous
acquérir l'affection du peuple. Comment? Par des paroles mielleuses? Non,
non, mais avec la crainte du Tout-Puissant. Savez-vous que les hommes de
Dieu aiment la vérité? Ils n'aiment pas les sophismes, ils sont une
abomination pour eux. 4:283.
Quelques mots maintenant au sujet de la prédication. Le sermon le plus
grand et le plus fort que l'on puisse prêcher, ou qui ait jamais été
prêché sur la face de la terre, est la pratique. Il n'en est pas d'autres
qui le vaillent. 12:271-272
Si vous réfléchissez pour déterminer la catégorie d'orateurs qui vous a le
plus édifiés, qu'ils soient initiés ou non à l'éducation des écoles, vous
découvrirez rapidement que c'étaient ceux dont l'esprit était plein de
bonnes idées et qui parlaient de manière telle que vous pouviez les
comprendre rapidement et facilement, que leur langage fût formulé dans le
style le plus approuvé ou pas. Lorsque vous entendez parler des gens dont
l'esprit est plein d'idées riches, ne sont-ce pas ceux-là qui vous
apportent le plus? Peu m'importe votre langage, donnez les idées et
faites-nous savoir ce que vous avez emmagasiné dans votre esprit. 3:243
J'éprouve en moi-même la même timidité que la plupart des orateurs
publics, et je me laisse aller à penser que d'autres peuvent parler mieux
et d'une manière plus édifiante que moi. Il n'est que peu d'orateurs
publics qui ne se sentent plus ou moins timides. Ce n'est probablement pas
tant la peur des hommes qu'une délicatesse ou une timidité naturelle. Vous
avez certainement tous éprouve dans une certaine mesure ce même sentiment,
que ce soit dans de grandes assemblées ou des petites, et aussi dans les
conversations en société. Les gens sont généralement plus ou moins
troublés et perdent les pédales lorsqu'ils entendent le son de leur voix,
surtout lorsqu'ils parlent à un auditoire, même lorsqu'ils y sont très
habitués. Certains de nos orateurs les plus éloquents et les plus
intéressants préféreraient faire presque n'importe quoi que parler aux
assemblées qui se réunissent ici. Nous devons nous dispenser de cette
timidité; Lorsque nous avons le devoir de parler, nous devons être
disposés à parler. Si nous ne montrons jamais la connaissance que nous
avons au-dedans de nous, les hommes ne sauront jamais si nous en avons. Si
un ancien, en prêchant l'Évangile, a le sentiment de ne pas avoir le
pouvoir de prêcher la vie et le salut et d'administrer légalement les
ordonnances, et ce, par le pouvoir de Dieu, il ne remplira pas sa mission
à son honneur, ni pour le bien des hommes, ni pour l'avancement et
l'honneur du royaume de Dieu. D'après tout ce que je peux lire, d'après
tout ce que j'apprends, d'après les révélations données de Dieu à l'homme,
et celles que l'Esprit m'a faites, nul ne peut prêcher convenablement
l'Évangile et être reconnu, béni et admis par les cieux s'il ne prêche par
le pouvoir de Dieu grâce à la révélation directe. Ce n'est pas que, dans
beaucoup de cas, un homme ne puisse pas ne pas être manifestement sous
l'influence immédiate et puissante de la révélation qui le dirige tout le
temps dans ses méditations et ses raisonnements, et cependant avancer
beaucoup de bonnes idées qu'il a acquises grâce à son raisonnement
naturel. Mais pour magnifier et honorer l'appel d'Ancien dans l'Église, je
ne puis concevoir, selon ma compréhension, d'autre principe par lequel
cela pourrait se faire que sous le gouvernement parfait de l'Esprit du
Seigneur. 8:52 53
Quand un Ancien "mormon" donne des preuves de notre grande œuvre à des
incrédules, ils lui disent qu'il a un intérêt dans l'affaire et que les
preuves qu'il donne de la mission de Joseph Smith ne peuvent être prises
en considération. Je demande au monde chrétien: où sont vos témoins que
Jésus est le Christ? Qui sont ceux qui ont témoigné de sa mission, et
combien y en a-t-il? Huit personnes ont témoigné de lui, et leur
témoignage est inscrit, et ils étaient ses disciples et intéressés à
l'affaire; cependant aujourd'hui encore le monde chrétien tout entier est
prêt à accepter leur témoignage. Je témoigne que cette œuvre de Dieu dans
laquelle nous sommes engagés a été commencée pour rassembler la maison
d'Israël et établir Sion dans les derniers jours, et a plus de preuves
externes et de poids pour prouver qu'elle est de Dieu qu'il n'y en avait
du temps de Jésus pour prouver qu'il était le Christ. Lorsque le Livre de
Mormon parut, douze témoins en attestèrent, et qui peut contester leur
témoignage? Personne au monde ne le peut, et outre les témoignages de ces
douze témoins, des centaines et des milliers de personnes ont reçu pour
elles-mêmes le témoignage des cieux; et qui peut mettre leur témoignage en
doute? Personne au monde ne peut le faire. Notre monde infidèle demande:
"Où allez-vous chercher votre témoignage?" Nous répondons: "Nous
l'obtenons des cieux. Si nous devions leur demander d'où ils tiennent les
connaissances qu'ils possèdent, ils répondraient: "Nous ne savons pas;
elles nous ont été données, nous n'en connaissons pas la source." Nous
avons le témoignage que la Bible est vraie, que les prophéties qui s'y
trouvent sont vraies, que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et est venu
racheter le monde. Le monde dit chrétien a-t-il ce genre de témoignage?
Non. Le seul témoignage dont il puisse se vanter est celui de huit hommes
qui ont vécu il y a près de deux mille ans. Le monde infidèle ne peut
accepter leur témoignage, parce qu'ils étalent intéressés à l'affaire.
12:208
Frère Whiting dit qu'il n'est pas bavard. Je prétends qu'il y a plus de
sagesse chez un grand nombre de personnes qui ne disent pas grand-chose,
qu'il n'y en a chez ceux qui parlent tant; pour ce qui est de la multitude
des mots, elle est sans grande conséquence, ce sont les idées qui sont de
loin les plus importantes. 4:20.
Vous vous souviendrez m'avoir souvent entendu vous dire que les miracles
ne sauvent personne, et je dis que cela ne devrait jamais arriver. Si je
devais voir entrer aujourd'hui quelqu'un qui dirait: "Je suis ce grand
homme que le Seigneur a envoyé", et s'il faisait tomber du feu sous nos
yeux, au travers du plafond qui se trouve au-dessus de notre tête, je n'en
croirais pas plus pour autant. Peu importe ce qu'il fait, je ne pourrais
pas croire davantage pour cela. Qu'est-ce qui me fera croire? Qu'est-ce
qui faisait que les douze apôtres de Jésus-Christ étaient des témoins?
Qu'est-ce qui faisait d'eux des apôtres - des témoins spéciaux pour le
monde? Était-ce le fait de voir des miracles? Non. Qu'était-ce? La vision
de leur esprit s'ouvrait, et il fallait qu'un petit nombre reçoive une
lumière, une connaissance et une intelligence que tous les pouvoirs de la
terre et de l'enfer ne pourraient réfuter ou contester. Ce témoignage
était au-dedans d'eux et cependant, lorsque tout eut été fait pour eux,
après tout ce que Jésus leur avait montré, après tout le pouvoir de
l'esprit de révélation qu'ils possédaient, vous voyez que l'un d'eux a
apostasié, s'est détourné et a vendu son Seigneur et Maître pour trente
pièces d'argent, parce qu'il n'était pas ferme à son alliance à l'heure
des ténèbres et des tentations. Un autre d'entre eux était prêt à dire:
"Je ne connais rien du Seigneur Jésus Christ", et l'a renié. Certains
diront peut-être: "Je ne connais rien du mormonisme, je ne connais rien de
la prêtrise." Avez-vous déjà eu cette connaissance? "Je pensais que oui,
mais maintenant je vois que j'ai été trompé." Quelle en est la raison?
C'est qu'ils cèdent à la tentation; ils ont peut-être eu beaucoup de
lumière, de connaissance et d'intelligence, et la vision de leur esprit a
pu s'ouvrir et l'éternité se révéler à leurs yeux, mais lorsqu'elle se
referme, les ténèbres qui s'abattent sur eux pour les mettre à l'épreuve
sont en proportion de la lumière qui leur été donnée. 3:206 207.
Une sœur qui a reçu le don des langues n'a pas pour cela le pouvoir de
commander à son président ni à l'Église. Tous les dons et toutes les
dotations que le Seigneur donne aux membres de son Église ne sont pas
accordés pour gouverner l'Église; mais ils sont sous le gouvernement de la
prêtrise et c'est elle qui les juge. Certains se sont trompés dans ce
domaine et ont été emmenés en captivité par le Diable. 11:136.
Si vous dites que vous voulez des mystères, des commandements et des
révélations, je réponds qu'il ne se passe pas de sabbat, pour ceux d'entre
vous qui viennent ici, sans que les révélations de Jésus-Christ se
déversent sur eux comme l'eau sur le sol. 3:336 337.
Certains désirent vivement que j'aie des visions. J'ai tout ce que le
Seigneur me donne; et tout ce qu'il refuse, il peut le faire; car cela ne
me regarde pas. Nous sommes sur la bonne barque de Sion; et si Dieu n'est
pas au gouvernail, la barque fera naufrage et ira au Diable. Pour ce qui
est de prendre en main le royaume de Dieu sur la terre, exclusivement et
indépendamment des directives des cieux, ne comptez pas sur moi pour faire
une pareille chose. Si le Seigneur ne dirige pas la barque et n'en est pas
le capitaine et le pilote, il ira à sa destruction. Il est au gouvernail,
et il y restera. Si nous voulons, vous et moi, amener nos sentiments au
point dont j'ai parlé, il continuera à guider le bien-être de Sion et tous
ses droits. 5:352.
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